带上孩子，听古诗学唐朝历史｜NO.15.唐代“炒作”第一人--陈子昂《登幽州台歌》
陈子昂（659～700），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。少任侠。举光宅进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。
陈子昂 唐朝
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
诗词注释
1、幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
2、前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
3、后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。
4、念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
5、怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。
诗词译文
登幽州台歌
向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。
一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。
诗词背景
这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
诗词鉴赏
《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。
作者小故事
子昂砸琴求自荐
“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。”许多人是先读此诗，而后识唐代大诗人陈子昂的。这首诗也是鼻涕猴最喜欢的一首，小时候一度要改名“子昂”，哈哈。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今四川射洪县）人。他是继初唐四杰之后，扫除形式主义残余，开一代诗风的领军人物。
出身于豪门富户的陈子昂，虽然少时文章满腹，才华横溢，却鲜为人知。为了求取功名，他只身来到长安。
这天，陈子昂看到大街上有位老者在叫卖一把古琴，要价千两银子，而按当时市价不过百两。观看的人很多，却无人问津。他分开众人，开口出价三千两买下此琴，接着宣布：“明日我在这里为大家弹奏古琴，请赏光。”
一时间，这件事成了长安城里的头号新闻，人们奔走相告，啧啧称奇。第二天，连许多达官显贵、文坛名宿都来看热闹。
谁知，陈子昂的一番开场白，却把大家镇住了。他说：“我熟谙典籍，诗文俱佳，却难遇伯乐，不为人知。如今弹此古琴又有何用？”说罢，便将古琴砸得粉碎，又把自己的诗文分发给众人，请大家平断。
奇招必有奇效。自此，陈子昂名动京华，好运连连。先是参加科举，金榜题名，得中进士；后又受武则天赏识，被推为麟台正字，继而又任右拾遗。
幽州台
如果幽州台就是金台，那么陈子昂所登的金台具体位置在哪呢？从幽州台的名称上分析，幽州台应位于幽州城。而幽州在不同的朝代所涵盖的范围也不同。汉武帝设幽州刺史部，属地在今河北，随着历史的发展，幽州的辖地以后又逐渐扩展到辽宁一带。金台故地究竟在哪，依然众说纷纭：一说是位于今北京朝阳区的金台路，另有说法是位于北京宣武区南部，还有说法是可能位于北京大兴。金台确切的地址，如今已很难考证，我们只能在古诗文中感怀幽州台的意境了。
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