宋朝作为我国历史上诗歌和词曲最高度繁荣的朝代，上至高管达人甚至皇帝本人，下至普通的平民百姓都是很喜欢来一曲的。宋朝皇帝，大都自己创作一些诗歌，宋仁宗赵祯也不例外。
皇帝的诗，限于身份的特殊，政治作用大于艺术追求，居高临下、鞭策鼓励者多，加上才情不够，又不敢轻易露丑，大都四平八稳，故好诗往往乏善可陈，尤其是那些与大臣们的宴饮酬酢之作。不过，诗虽一般，但诗后有些故事倒也有趣。
宋仁宗晚年，经常召集大臣们，于皇宫御花园，赏花、钓鱼、赋诗、饮宴，美其名曰“赏花钓鱼宴”。在“赏花钓鱼宴”中，宋仁宗曾作《幸后苑召宰执侍从台谏馆阁以下赏花钓鱼中觞赋诗》，诗云：“晴旭晖晖籞苑开，氤氲花气好风来。游丝罥絮萦行仗，堕蕊飘香入酒杯。鱼跃纹波时泼辣，莺流深树久徘徊。青春朝野方无事，故许欢游近侍陪。”诗歌四平八稳而显老态，雍容华贵而无风骨，不过是应景和造话题之作。
然而，皇帝写了诗，部下们都必须凑趣依韵应和。当时，宰相韩琦、枢密使曾公亮、参知政事张昪、孙抃、枢密副使欧阳修、陈旭等朝中大臣，还有任职集贤院的苏颂、王安石等都有和诗，同题《和御制赏花钓鱼诗》。
其中，韩琦诗曰：“花簇香亭万朵开，琱舆高自九天来。轻阴阁雨迎天步，寒色留春送寿杯。仙吹彻云终缥缈，恩鱼逢饵几徘徊。曾参二十年前会，今备台司得再陪。”
欧阳修诗曰：“终阙晨霞照雾开，轻尘不动翠华来。鱼游碧沼涵灵德，花馥清香荐寿杯。梦听钧天声杳默，日长化国景徘徊。自惭击壤音多野，帝所赓歌亦许陪。”
其他大臣也皆有和诗。大臣们依韵和诗，本来正常，这些人又均为满腹诗书的槃槃大才，皆能轻松应对。然而，宋仁宗这首御制诗的韵脚却是一个“徊”字，有“徊”字的词语太少，大臣们又是当场和诗，临场竟然都想不起“徊”字除了“徘”字外，还能同何字组成词语，于是，大家不约而同地照抄宋仁宗的“徘徊”二字入诗。结果，诗一交上去，连宋仁宗都看傻眼了。
“赏花钓鱼宴”的隙间，皇宫中掌俳优杂技的教坊优人（演员）照例出来逗笑娱乐，他们听到这个情况后，立即以最快的速度创作了一个类似于小品的杂戏，戏中几个人去租房子，到了一处房屋，在堂前反复来回，旁边的优人问如何，他们回答说：“徘徊。”至后堂，又反复来回，旁边又问如何，他们异口同声地回答：“徘徊也。”这时，有人说了一句：“可则可矣，就是徘徊太多。”说完，一旁观看的宋仁宗到底忍不住了，不禁哈哈大笑起来。而那些和诗的大臣，也跟着不好意思地笑了起来。
五百年后，明人杨慎在《升庵诗话》“诗押徊字”条中记载了此事，并嘲笑说：“宋赏花钓鱼和诗，‘徘徊’无别押者，优人有徘徊太多之谑。余思《汉书相如传》有‘安翔徐徊’，昭帝庙号‘从徊’，扬雄赋有‘徊徊徨徨’，唐松陵诗有‘迟徊’，庚信文有‘徕徊’，当时诸公未之精思耳，何可谓无。”
杨慎一口气连举五个有“徊”字的词语，其得意之情，溢于言表。然而，这点瑕疵，并不能撼动欧阳修、王安石文学地位的。何况，应制之作，本就差不多等同于逢场作戏，哪里会有什么惊世之作诞生。甚至，这种场合非但不能诞生杰作，反而常常出产“马屁诗”，像明朝解缙，陪朱元璋在御苑钓鱼时，他钓到了鱼，朱元璋却一无所获，解缙便有《钓鱼诗》云：“数尺丝纶落水中，金钩抛去永无踪，凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。”典型的“马屁诗”，但这会影响解缙的才名吗？因此，过于求全，亦难免落入吹毛求疵的窠臼。
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